明けましておめでとうございます。朝田寺に残る最古の大絵馬　416年前の絵馬です。

　『慶長拾五年正月』『上亰　二兵衛』の銘がある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

慶長15年（1610）、上京（かみぎょう）とあるから京都の二兵衛さんが奉納した絵馬である。　　　　　　　　　　　　　　　

杭につながれ暴れている元気な馬。皆様にとりまして、今年がこの馬のように元気な年にな　　　　　　　　　　　　　　　

りますように！！！！

除夜の鐘

本堂に続く竹明かりの石畳。左下の方は鐘楼へ進む。鐘楼への通路にも高明かりが続く

除夜の鐘をつくのを待つ参詣の皆さん

　暖かい大晦日。風もなく穏やかな元旦を迎えました。100人ほどな方が除夜の鐘を突きに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

いらっしゃいました。焚火で暖をとり、甘酒を飲み、新年のあいさつを交わしました。鐘を　　　　　　　　　　　　　　　

突いた方には『朝田寺の名が入った大型のマッチを』が手渡されました。

住職自慢の鏡餅

毎年30㎏の餅米を用意し、お鏡と食い餅を作ります。「何も自慢することないけど、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鏡餅は餅屋さんに負けないよ」とは前住職の弁。今年は干し柿も自前で用意しました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

三が日の間は、大般若経第578巻目の理趣文を唱えます。

お花でいっぱいの永代供養墓

永代供養墓それぞれに高野槙を備え、お経をあげます。お経が終わって、花筒にお水を差していたら、　　　　　　　　　　　

お墓参りをされる３組の方に出会いました。永代供養というとお寺任せのイメージが強いですが、　　　　　　　　　　　　

お水を差していると、ほとんどのお墓にどなたかがお参りされた形跡があって嬉しい気持ちになります。

お地蔵さん・阿弥陀さん・お釈迦さん・

観音さん・大日さん、朝田寺の仏様に感謝を

本堂内陣の掃除。普段雑巾を持つことがない男の方も、今日は拭き掃除。

小学校以来？？？？？、冗談いいながら頑張ってくれました。

住職他23名。1時間30分の作業を終わって、コーヒーとお茶とお菓子での談笑。

コロナ禍以降、こうして集まってお茶を飲み談笑する機会が少なくなってきました。　

どこどこの誰それが・・・・・・と地区の新しいニュースが、次々と出てきます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　住職の〆の言葉がなかったら、いつまでおしゃべりが続いたか？

午後1時30分から始まった「感謝の会」は午後３時に終わりました。

　　　　駐車は境内30台、周辺の農道なら何台でも可

どなたでも突いていただけます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甘酒と焚火を用意してお待ちしています。

風が強くなければ竹明かりが参詣者をお迎えします。

年に一回くらい、みんながあつまらないと。」・・・・嬉しい言葉を頂きました。みんなでワイワイがやがや、助け合って　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　掃除している様子は、見ていても楽しいものです。

檀家離れが心配されている中、頼もしい檀家に恵まれました。

　中庭の掃除～春の牡丹（猛暑で育つ環境ではなくなりましたが、残った牡丹）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桜、初夏の紫陽花が庭を飾ります。

蓮池の掃除～7月・8月、朝田寺紅蓮（ちょうでんじこうれん）がピンクの花を咲かせます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　枯れ蓮を除き、肥料をあげて蓮根を育てます。

360度田んぼに囲まれた立地。境内の片隅に掘った穴で、生木や刈り取った枝やつる、葉や草など　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　燃やして処分できるのも田舎寺の利点でしょうか

12月28日（日）は『松阪の第九』です。8月30日に第1回の練習を始めて毎週合唱の練習を続けています。私は、事務局長でテノールで歌っています。

「榎本さん、渋柿がたくさん採れたので、吊るし柿作ってみる？」と、仲間から言われ、断れず「じゃ」と言っていただいてしまいました。吊るし柿なんて作ったことはありません。

パソコンで『吊るし柿作り方』を調べて、①柿を洗う　②柿の皮をむく　③紐でつるしたら沸騰したお湯に７秒ほどつけて殺菌消毒をする。　④風通しの良い日陰に干す

ピーラーで60個の皮をむくのは大変。ついでに指先もむいてしまいました。

60個の内25個は串柿にしました。お正月のお鏡のお飾りです。今年はお鏡も串柿も自前です！！！！

朝田町の西に小さな森がある。朝田町の氏神、式内意非多神社である。このお宮さんにはこんな話が残っています。

　千年も前、日本の国は平家(へいけ)と源氏(げんじ)に分かれて戦争(せんそう)をしていました。源氏の大将であった源義朝（みなもとよしとも）は、平家(へいけ)に負(ま)けて、尾張(おわり)の国（今の名古屋(なごや)）まで逃(に)げたのですが、長田荘司忠致（おさだのしょうじただむね）(おさだのしょうじただむね)に殺(ころ)されてしまいます。長田荘司忠致(おさだのしょうじただむね)は、源氏(げんじ)の大将(たいしょう)義(よし)朝(とも)の首(くび)を取(と)ったことで、平家(へいけ)の中でも高(たか)い位(くらい)についていました。

　ところが、しばらくして、義(よし)朝(とも)の子であった頼(より)朝（よりとも）(とも)が平家(へいけ)に勝って、日本の国を治(おさ)めるようになると、「父を殺(ころ)した忠致(ただむね)を捕(つか)まえろ」との命令(めいれい)が出したのです。

　伊勢(いせ)にかくれていることを知(し)った頼(より)朝(とも)は、家来(けらい)を伊勢(いせ)に行かせて、忠致(ただむね)をさがさせました。そしてついに朝田(あさだ)の庄屋(しょうや)さんであった慶(けい)太夫(だゆう)の家にかくれていることを突(つ)き止(と)めました。

　頼(より)朝(とも)から命令(めいれい)された侍(さむらい)たちは、朝早くから庄屋(しょうや)さんの家を取り囲(と　かこ)みました。　忠致(ただむね)は、刀(かたな)を持(も)って、家の裏庭(うらにわ)に飛(と)び出(だ)し、朝田から立田(たつた)・和屋(わや)へ、それから佐奈(さな)まで逃(に)げ、再(ふたた)び朝田へともどってきました。しかし、大勢(おおぜい)の追(お)っ手にはかないません。ついに脇野九郎(わきのくろう)左(ざ)衛門(えもん)という侍(さむらい)に首(くび)をはねられてしまいました。その首は、朝田の西にあるお宮さんまで飛(と)んで、土をかんで死(し)んだそうです。

　朝田のお宮さんは『意(お)非(い)多神社(たじんじゃ)』といいますが、「土(つち)の宮(みや)」ともいわれます。土の宮いう名は、このお話からその名がついたと言われています。

　土の宮に土でつくったお団子を供えお祈りするといぼが取れるということで、今もお参りする人があります。拝殿の右を見ると、土のだんごが供えられています。土の団子をお供えするのも長田荘司忠致のお話に関係するのでしょうか。

　2月11日に行われる「よいよい神事」は、朝田から立田、和屋、佐奈へと逃げ、またその道を帰ってきた長田庄司忠致の足跡を清めるお祭りとして、今もなお行われています。（「よいよい神事」については後日、あさみむかしむかしでお話します）

真盛橋の北(川下へ）200ｍ、金剛川と真盛川の間に位置するのが糠塚

その東150mに位置するのが丸山塚

県道大淀線が国道42号線と交わる信号手前100ｍ、道路が区の字に曲がるあたりにあったのが大塚山古墳

大塚山古墳は地籍図から全長４５ｍほどの帆立貝式古墳と推定され、鏡3面と眉庇付冑が出土しています。鏡は松阪市の文化財センターに保存されています。冑は流れ流れて今はメトロポリタン美術館にあります。県道を造る際に古墳の土が使われ、作業に当たった村人たちが骨董屋に流したそうです。

こうした出土品から5世紀後半の頃の古墳と推定されます。当時、松阪市域では、大塚山古墳と宝塚２号墳、岡本1号墳（高地蔵古墳）の３基の帆立貝式古墳が確認されていて、３つの大きな勢力があったことが想定されます。

朝見地区では、縄文時代後期・弥生時代後期・方形周溝墓・古代・中世の様々な遺跡も発掘されていて、氾濫原でありながら古くから人々が生活されていたことがうかがわれます・

朝田町の西を流れる二本の川、堤防の高い方が金剛川。低い方が真盛川です。真盛川にはこんな話が残されています。

真盛上人と真盛川

今から五550年ほど前のお話です。

津市一志町大仰(おおのき)というところのあるえらいお役人の家にひとりの男の子が生まれました。宝珠(ほうじゅ)丸(まる)と名付けられた男の子は。七才でお寺に入り、十四才で真(しん)盛(せい)というお坊さんの名をもらいました。十九才から二十年間、琵琶(びわ)湖(こ)の北にある比叡山(ひえいざん)で厳(きび)しい修行(しゅぎょう)をした真盛は、山を下りて、「なむあみだぶつ」ととなえることで、多くの人を救おうとました。津に西来寺(せいらいじ)というお寺があります。真盛上人(しょうにん)というお坊さんのために建てられたお寺で、真盛上人はこのお寺から百日間、朝田寺のお地蔵さんにお参りされたそうです。

真(しん)盛(せい)というお坊(ぼう)さんが、津の西来寺(せいらいじ)から朝田のお地蔵(じぞう)さんに百日参(まい)りをされていたとある日のこと、朝田(あさだ)の西(にし)にある川にさしかかった時のことです。

「ああ、どうしよう」

「だいじな橋(はし)が流(なが)れてしもうた。」

きのうの大雨(おおあめ)で橋が流され、村人(むらびと)たちはたいそう困(こま)っている様子でした。それを見(み)た真盛上人(しょうにん)は、

「村の皆(みな)さん、みんなで力を合(あ)わせて橋をつくりましょう。」と村人を励(はげ)まし、村人の先頭(せんとう)に立って、働(はたら)きました。

「ありがとうございます。お上人(しょうにん)のおかげで、向(む)こう岸(ぎし)の田んぼにも行けるようになりました。これからは、この川を真(しん　　)盛川(せいがわ)、この橋を真(しん)盛(せい)橋(ばし)とよびましょう。」

そのころ、この川は上川(うえがわ)と呼ばれていたそうですが、真盛上人のおかげで、橋ができたことに感謝(かんしゃ)して、上川(うえがわ)は真(しん)盛川(せいがわ)、橋(はし)は真(しん)盛(せい)橋(ばし)と呼(よ)ばれるようになったそうです。

父が他界し、住職を引き受けたのが平成３年10月1日。それから1年と2か月、平成5年1月に結成されたのが「コーラスゆずり葉です。前年に行われた「松阪市合唱フェスティバル」の公募コーラスを指揮したのがきっかけで誕生した合唱団です。

現在団員は40名、依頼32年続いています。コロナで開催できなかったこともありますが、3年に一度のコンサートを目標に練習を積んできました。

コーラスゆずり葉第9回コンサート・・・11月16日　農業屋コミュニティセンターで　　

　第１・３・５の日曜日はコーラスゆずり葉の練習日、この日は私のストレス解消の日です。お寺のしごとがいやではありませんが、お寺を離れることができない私にとっては、この日ばかりは、何も考えずに思いっきりコーラスを楽しめる日なのです。今回は、『秋と冬の童謡唱歌のメドレー』、永六輔・いずみたくコンビでヂュークエイセスが歌った『にほんのうた』から5曲、朝ドラから3曲他1曲　、娘の真美とピアノ伴奏者の麻美～まみまみコンビで１ステージ。

楽しいステージになるよう頑張りまーーーース。　　入場には整理券が必要です。　

永代供養のお墓にお参りされる方、けっこういらっしゃいます。あちらの世界から見ていらっしゃたら、きっと喜んでいらっしゃるでしょうね。「お寺まかせにしてないいんだ」って。私もお参りする方の顔を見ると嬉しくなります。

水向け地蔵

松阪の猟師町・新松ヶ島には、春・秋のお彼岸に、亡くなられた方のご供養にと、松阪24地蔵にお参りする風習があります。その際、「お地蔵様の印をおした紙の右肩に法名をかいたもの」を用意して、松阪市内24のお地蔵さんに貼ってお参りします。

朝田寺が1番、すでに無くなったお地蔵さんもあるので、その分は朝田寺に貼っていかれます。古くから続いている風習が今もなお続いているのは素晴らしいこと、お寺としても答えて絵いかねばなりません。

お地蔵さんのよだれかけも新調　

お彼岸には、毎年お地蔵様のよだれかけが新しくなります。永代供養にお参りになるかたが、境内のお地蔵様のよだれかけを作ってかけ替えてくださいます。