朝田寺坊主の独り言
これまでの仏様を整理すると、初七日から百ケ日までの仏様は次のようになります。
初七日（不動明王）・二七日（釈迦如来）・三七日（文殊菩薩）・四七日（普賢菩薩）・五七日（地蔵菩薩）・六七日（弥勒菩薩）・七七日（薬師如来）・百ケ日（聖観世音菩薩）・一周忌（勢至菩薩）・三回忌（阿弥陀如来）・七回忌（阿閦如来）・十三回忌（金剛界 大日如来）・十七回忌（胎蔵界大日如来）・二十三回忌（愛染明王）・二十七回忌（金剛界 大日如来）・三十三回忌（虚空蔵菩薩）・三十七回忌（金剛薩埵）・五十回忌（三回忌に準ずる）・百回忌（十三回忌に準ずる）
私の父が亡くなって、２３年になります。四十九日・百ケ日が済み、初盆が終わると、ちょっとホッとします。一周期・三回回・七回忌・・・・・・父の兄弟も親戚の叔父や叔母も元気で、父との思い出話に花がさきます。十三回忌・・・・十七回忌、次第に参加いただく方が一人・二人と欠け、「この次は来れないかもしれないな」なんて言葉が出るようになって、・・・・・・。昨年の23回忌は、叔父夫婦と私の子供家族3組の参加となりました。
父を知るのは、叔父夫婦、私たち夫婦、子供３人の７人。長男のお嫁さんと子供２人、長女の旦那、次男のお嫁さんと子供１人の６人は、父の顔をしりません。だから父のことはほとんど話題になりませんでした。そんなので年忌をする意味があるの？？？？
私は思うのです。父がこうして私たち家族を集めてくれているんだと。「私の年忌の時くらい、家族全員が集まるように」。次男は近くに住んでいますが、長男は東京、次女は相模原。お盆や正月に帰ってきても、時間差でみんながそろうことはありません。全員がそろうのは年忌のとき。きっと父がみんなを合わせてくれているんですよね。
27回忌・・・・33回忌・・・37回忌・・・・・・・新しい顔が増えているでしょうか。
年忌って、亡くなった人を供養するためのものでもある一方、生きている私たちのためのものでもあると思いませんか。
